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逾越八旬的人，都爱怀念童年的美好时光，更爱回忆家乡古老的故事；我喜欢童年许多有趣的事，都藏在“夏店，我的故乡”里。
夏店街是个文明而古老的村庄。
在我的记忆中，村子方隅整齐，外观就像个城堡。村里有东、西、南、北、四条宽敞的大街，有一华里多长，从村子的四面相交于村的天地中心——十字囗。在十字路口的西北角处，建有“关帝庙”，庙里供奉着“关公”关老爷，人们习惯称其为“老爷庙”，庙门朝南，庙门旁边有个钟楼。
夏店村旧貌（鄑邑人文提供）
在四条街伸延到庄头处，建有东（青龙）、西（白虎）、南（朱雀）、北（玄武）四个大门；在村的东南方还有个东南门。这五个大门是由围子墙连接着的。围子墙上长满树木和灌木丛，还有许多丛生的花花草草，中间有条人行小道；每到春夏秋天，是我们少儿去玩耍最好的地方，这个像河堤似的围子墙，外围立陡立陡的，从外面是绝对上不去的。在围子墙里面，围着整个村子，也就只有三四条又窄又陡的小道可以上去。这五个大门和围子墙，不仅是供着全村里的人们悠然自得其乐无穷的玩，更更重要的是:夏季汛期，在洪水将至前，把大门关上，用碌碡顶、用土囤、坚固好大门，与围子墙就成了铜墙铁壁，洪水就很难进村子。在兵荒马乱的年间，这固若金汤的铜墙铁壁，把蟊贼和匪徒，以及黑夜的侵犯者，全部拒之门外，守护了村民的财产和安全，呵护着繁荣和进步。
在东、西、北、各大门外侧，各有个大湾，只有南门，大湾是在大门以里、南阁以外。在这些湾里，长满了芦苇和荷花，每到风轻浪静、荷花盛开和朗月当空时，就会有种情趣感: 举水月在手，弄花香满衣。充满了诗意。
在每个大门以里的旁边，都建有碾米的作坊，我们俗称【碾屋】。常年把种的谷子、高粱、黍子……拿到碾屋碾压成米；一个村子，有四个公共的碾屋，喜欢用哪个就用哪个，方便极了。
在各个大门下，各有个钟楼，这个大钟是在紧急时刻，告民须知所用。如:
1）在那个生活离不开“火”的年代，失火时有发生，当不小心而失火时，五个大钟齐鸣，村里的负责人们，再打着大铜锣，走街串巷齐声招呼:救火了（灭火）！咣、咣、咣！救火了！快来XⅩ家救火！……这时人们心齐得像军人听到“军令”一样，挑着水桶就去湾里担水救火，人人心急如焚！直到把火全扑灭了才松口气。
2）在汛期潍河水泛滥时，不管白天黑夜，五个大钟又会急促的撞响！村里的负责人，又走街串巷，打锣招呼: 涨河水了！去河崖了！——这时，每家每户的青壮年，有的都五六十岁了，也扛起铁锨，跟着装有麻袋包的铁瓦车，齐刷刷地奔向潍河大堤。在我的记忆里，钟声是那么惊心动魄！是那么的刻不容缓！我的父亲奔赴潍河大堤防汛，母亲在家进香，祈祷龙王爷爷保佑。全村人的行动一致，想法相同，都期待着河水退去，人安全地归来。……幸好，在勤劳善良人们的坚守下，平安无事了。直到峡山水库建起来，汛期再也听不到催促惊人的钟声了。
在东大门以里的五六十米处，有一座楼阁，称之为“文昌阁”，可扶着护栏登上去，我也曾经上去过，在楼阁上的东西两面是木板屏风，阁内还摆放着香案蜡台，供奉着: 文昌帝君、魁星爷、太白金星、药王爷四位神仙；四位神仙守护着众生的命运福祉，给村民消除一切灾难。
在南门以里的西面是个大湾，大门往里面的百十米处是南阁，南阁比东阁大两间，楼阁中有坐南朝北、永怀慈悲度众生的“倒坐观音”。还有泰山老母，五省老母和疹痘娘娘等菩萨，保佑着众生平安健康，保佑着儿童茁壮成长。
在西门以里的北侧，有个大寺庙，称为【慈云院】，在我记事时里，人们总是习惯的称呼【西大寺】。在慈云院的大雄宝殿里，正中央雕塑着释迦牟尼老佛爷塑像，两旁各有位佛菩萨塑像，两个屋山是十八罗汉塑像。在南厢房里，有二大天王、四大金刚的塑像。
每年的四月初八日，村民们提前筑起了戏台子，为庙会唱大戏，光戏班子的服装和导具就拉了两大车；其实在庙会的前两天，就有从百里外的大泽山，平度县的新河等村庄的人，陆陆续续跋山涉水、赶着老牛车和木头轱辘的手推车，装上山货，投亲靠友住宿，来赶庙会卖山货:畚箕、笸箩、扁担、木锨、担杖…等日用品，还有卖吃的、穿的、用的、小孩玩的等等，应有尽有，好不热闹！远的近的，十里八里二十里的大人小孩，颂经的、许愿的、还愿的人们，都早早地来到夏店街上，人山人海，车水马龙，到处都是欢声笑语，欣欣向荣的气象，在盈盈的人流中，部分人进入戏场，部分人们陆续地汇集在“慈云院”寺里，颂经的敲磬唱声一片，许愿的进香点燃，还愿的拜阿弥陀佛菩萨保佑，使得慈云院寺里，香烟缭绕、人声鼎腾、景象非凡！
这五个巍峨壮观的大门，特别之处，就是站在东阁上，看不到西门。站在南阁上，看不到北门；这古老的建筑，讲究的就是风水！这种布局和设计，恐怕昌潍地区很难找第二个村庄。
东阁和南阁，“慈云院”及“关帝庙”，给整个村子平添了些灵气！把人事沧桑和生活的浪漫相映生辉，朝气蓬勃、人财并茂；并时刻牵动着游子们的情怀:
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。
据说慈云院和南阁，是属于佛教，供奉着佛教系菩萨；在北门外西侧的庙里供奉的“真武爷”，真武爷是主管镇守北方之神仙；北庙和东阁都属于“道家”道观派思想，供奉着道家之神灵。这些古老的建筑，都是古人通过与生活的奋战，与生产的斗争，从科学实验的实践中获得，及对客观事物的认知；在“道家”和“佛家”思想长期接触的过程，智慧地建造起了:
东阁、北庙——道家；
慈云院、南阁——佛家。
夏店街村的古老建筑，供奉了两大家派系的神仙“保佑众生”！
在慈云院的东邻是学堂。学堂的起原是上个世纪二十年代初期，是我的伯父——耿麟奎，当夏店街的“庄长”时，他主张把村里的部分积蓄和部分庙地【村里给庙上自给自足的土地】，买下了夏店街“利成”号，王照文家族的织布厂。成交后把机房当教室，由政府的协同，办起了这个学堂。当时接着就有四面八方私塾里的学子，纷纷来到夏店街的学堂读书。笫一任校长是孙海寰，第二任校长是赵丽秀。1949年后，政府把学堂命名为“夏店完小”。第一任校长是孙秀川，第二任校长是林岱云，第三任校长是徐丽赢，他们都是老革命，有着深厚的文化底蕴；从此，学校的教学质量步步登高，教育学生先进的道德思想，鼓励学生好好学习，成为国家的栋梁。每每年终考试，用大红纸张榜，学生的家长欣喜万分。校风全是良好的正能量。学生道德优秀，升学率高，一路辉煌，直到六十年代初，在姜仁卿校长的领导下，学生依然品学兼优，更是脚踏实地的不断前进！所以被山东省教育厅评价为“小宝塔学校”的光荣称号。
夏店街村的一切优越和美好，在悠悠岁月的更迭、和历史的变迁、及社会所遇到的灾难，都在历史长河的漂泊中荡然无存，能够保留下来的一星半点的遗产，都是幸运之宝贵的宝贵！
今天的夏店街
在盛世的今天，已是现代化的新农村！在改革开放以来，夏店古街日新月异，全面地地煥然一新:
慈云院以新时代的风格，正本清源，守正创新，仿古重新扩建，东院为大雄宝殿，西院为城皇庙，中间为念佛功德楼。经上级批准，于2008年姜仁卿，农历9月29日秋季庙会之际，举行了“大雄宝殿”奠基仪式，雄伟恢弘的古刹，再现于世人面前。比原来的慈云院高拔台阶，建造的金碧辉煌，阔绰、排场、而大气！当下的新景况，已胜过古色古香！更令人神往。
慈云院
四条大街亦换了模样:更宽敞、亮堂、美观而气派。这大街小巷，都用混凝土硬化了道路，家家户户的汽车和农用车，出入干净利落方便，人们不用为下雨的泥泞发愁。
在十字路口南面建起了一座威武壮观的牌坊，匾额题字:“慈云胜境”。在南街的原南阁处，也筑起一座牌坊，匾额题字“夏店古街”。这些宏伟壮观的建筑，惊艳了岁月，温柔了时光，给村民带来了幸福感和自豪感！这是无可替代的精神财富，标志着夏店古街，从繁荣的古代走向了更美好的未来。给夏店古街的历史留下了厚重的一笔！是一道精彩迷人的风景线！
王滨
在这条南街上，有近代著名的电影导演【王滨】的故居，王滨曾经导演过“白毛女”、“画中人”、“怒海轻骑”等电影，他是夏店古街人的骄傲。还有为国为民捐躯的王炳亮烈士，更是我们夏店街人的光荣。
“王氏祠堂”古迹，也在这条街上，王氏祠堂是昌邑市唯一保存下来的“祠堂”。很有纪念意义，因为“原祠堂”走廊里明柱上的楹联，是清朝一品大学士，刘墉——刘罗锅的题词:
上联: 绍祖宗姜仁卿，一脉相传，克勤克俭；
下联: 教子孙，两行正道，唯读唯耕。
改革开放后，祠堂也做了许多次的修缮，尤其是门前设置的那对石狮子，光宗耀祖而夺目。在王氏祠堂路西，建起的文化广场，让村民有了文化、体育、娛乐、为一体的生活天地！在王氏祠堂北邻，设有“昌邑市卜庄镇夏店村老年活动中心”室，时代不会拋弃任何人，让老年人快乐的聚集在一起，展现自己的兴趣和爱好，谈笑风生，挥毫泼墨，大放歌喉！在老年活动中心，快乐触手可及，感受晚年的价值，感受生活的美好，丰富了老年人的文化娱乐生活，也传递着温暖和陪伴，唱岀健康的好心情，玩出延年益寿！敞开了心扉，拥抱生活！
盛世平铺康庄路，人文接力醉流霞。
全民筑梦新时代，歌舞升平乐万家。
耿志玉2023.10.初稿
行大道 民为本 利天下牢记嘱托
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