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明清时期的小说汗牛充栋,大多数的主题思想都离不开因果论、宿命论。《金瓶梅》小说作者兰陵笑笑生观念相当超前,结局看似是因果报应。西门庆死于纵欲西门小玉,他小妾潘金莲、李瓶儿死于非命。儿子孝哥被迫出家,替他赎罪。可最后一章小玉在永福寺见到普静禅师超度亡魂,书中死的人物重新投胎,耐人寻味。
小玉窃看,都不认得。言未已,又一人,素体荣身,口称是清河县富户西门庆,”不幸溺血而死,今蒙师荐拔,今往东京城内,托生富户沈通为次子沈越去也。”
已而又有一人,身躯矮小,面背青色,自言是武植,”因被王婆唆潘氏下药吃毒而死,蒙师荐拔,今往徐州乡民范家为男,托生去也。”
已而又有一妇人,面色黄瘦,血水淋漓,自言:”妾身李氏,乃花子虚之妻,西门庆之妾,因害血山崩而死。蒙师荐拔,今往东京城内,袁指挥家托生为女去也。
已而又有一女人,项上缠着索子,自言是西门庆妾孙雪娥,不幸自缢身死,”蒙师荐拔,今往东京城外贫民姚家为女去也。”言毕,各恍然不见。小玉唬的战栗不已。原来这和尚,只是和这些鬼说话。
西门庆作恶多端,死后并没有进十八层地狱,受万劫不复之苦,也没有沦为牛马,反而投胎到京城的大户人家,继续风流潇洒。武大郎老实本分,受尽磨难,含冤而死,反而投胎到徐州的乡民之家,可能不卖烧饼改卖馒头了。
李瓶儿气死花子虚,活着的时候是个富婆,挥金如土西门小玉,享不尽的富贵。死后又重新成为官家的大小姐,估计比上辈子还要富贵。孙雪娥丫环出身,一辈子凄惨,最后沦为娼妓,自缢而亡。上吊之前,可能怎么也没想到,下辈子还是贫家女子,也许还要到大户人家当丫头。
“因果论”、“宿命论”直到今天依然还有很多人深信不疑。兰陵笑笑生在书末画龙点睛,是想讽刺世俗还是另有深意?我们不得而知。
小玉见到的亡魂太多,可有钱的还是投胎到大户人家,下辈子接着享受。穷苦的来生还是继续穷苦。作者惊世骇俗的价值观,与封建时代的主流思想“因果论”背道而驰,这应该才是该部小说在历朝历代列为禁书的主要原因。
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